第144章 警世篇·其五（2 / 2）

然而解决这个问题，一个人是做不到的。好在我华夏儿女历来不缺仁人志士，也从不缺为国为民剔除杂碎的智慧和为了民族甘愿赴死的勇气。这是我中华历经沧桑依然挺立的原因之一，这也是我坚信中华文明必然主导大同世界的底气。

在走向大同之路上，我们输不起，唯有拥护我们自己的民族和文明，才能赢得胜利和光明。除此之外，我们别无他选！如果不这样做，我们既对不起祖先，也对不起子孙；我们会失去历史，也失去尊严；我们将心无寄托，魂不安宁…

-

我一直认为移民是这个世界严重的错误，一个可以抛弃自己国家和民族的人，会为别的国家扛起枪，浴血奋战吗？这个答案很明显，只是西方过于理想化的民主自由，否定了答案，并坚持一错到底。

如果移民者觉得自己原始的国家不够好，就该与他的同胞一起去改变自己的国家，也可以去先进的国家学习交流，但更应该学成回国，而不是抛弃自己的国家，可耻地逃避自己与身俱来的责任和使命。

要知道，没有哪个国家是不通过奋斗实现繁荣的，也没有哪个国家是通过逃避者实现持续富强的。

逃避者通过逃避，拒绝对自己国家贡献力量，使自己国家力量匮乏，从而无法改变贫穷落后。逃避者通过侵占移民国的资源和福利，从而减少移民国自己人民本该享有的资源和福利。最后带来的结果就是移民国的资源和福利无限摊薄，国家发展逐步停滞，国家凝聚力逐步瓦解。

移民和国家是不可并存的。国家的存在，是为了维护一个群体。如果可以移民的话，这个群体就不是一部分人，而是整个人类。既然如此，国家就没有存在的必要了。

如果国家和移民同时存在，国家就会变成一部分人谋取利益的工具。为了维护自身利益，这部分人还会将国家变成人类互相攻伐的工具。此时，个人作为单独的个体，可以选择国家，失去群体的认同感和归属感，变成国家压榨的最小单元。选择国家时，不再有使命感和责任心，而是选择被谁压榨。长此以往，人类会变成利益的奴隶。这对人类文明的前进，有百害而无一利。最终的结局，无非是在利益的驱使下，人类变得毫无底线，加快自身灭绝的步伐。

这也是书中指出的，我们应该重新思考，为何最开始的时候，黄人、黑人、白人各守一方，互不干扰。真的是生物学家说的，地缘和迁徙造成的吗？达尔文的进化理论是最终答案吗？我们真的可以肆无忌惮的互相融合，毫无顾忌的迎接自由吗？种族的灭绝，会不会由此开始？

当然，要想人们在文明的蛮荒时代来思考这些问题，有些为难众人。因为即便心中有了答案，也不敢轻易说出来。故而我更相信，唯有实现大同，人们才会更理智地来思考。

我始终相信，思考不会毫无意义，就像当初哥白尼思考地球不是宇宙中心一样。地球不是，太阳也不是，是思想和认知的局限，让我们以为真理就在眼前。

我相信往后的求真者们，会不断探索真相，不屈服于权威，不局限于眼界，不停滞于困境。